بيض ، شهرن البيض من * أجفان أجفان فواتر « 29 » عجبا لجارية تج . . . . . * . . . رّ على قبائلنا الجرائر « 30 » زانت يمين الحسن من * ألحاظها بأغرّ باتر « 31 » ومثقّف من قدّها * قد نصّلوه بالنّواظر « 32 » واها ! أأذكرها ، ولم * أك ناسيا ، فأكون ذاكر أبدا تشخّصها الوسا * وس لي ، وتشخصها الخواطر « 33 » فأظلّ حاضر لذّة * وإذا سئلت ، فغير حاضر « 34 » * * * وله : لا هجعت أجفان أجفانا * ولا رقا إنسان أنسانا « 35 » يا جافيا ، يزعم أنّي له * جاف ، أما تذكر ما كانا ؟ واللّه ما أظهرت غدرا ، كما * قلت ، ولا أضمرت سلوانا « 36 » لكن وشى الواشون ما بيننا * فغيّروا ألوان ألوانا « 37 » * * *

--> ( 29 ) بيض : حسان . شهرن البيض : سللن السيوف من الأغماد . ( 30 ) الجرائر : الجنايات والذنوب . ( 31 ) أغر باتر : نعت ، أي : بسيف أبيض قاطع . ( 32 ) نصّلوه : جعلوا فيه نصلا ، وهو حديدة الرمح والسهم والسكين ، أراد حدة نواظره وقوة سحرها وتأثيرها . ( 33 ) التشخيص : التمثيل للعين ، والإشخاص : الإحضار . ( 34 ) سئلت : من ب ، والأصل « سألت » . ( 35 ) أجفانا : أكثرنا جفاء . رقا : رقأ ، خففت همزته ، أي انقطع . وإنسان العين : ناظرها . وأنسانا : أكثرنا نسيانا . ( 36 ) السلوان : النّسيان ، وطيب النفس بعد الفراق . ( 37 ) مشى : من ب ، والأصل « وشى » . ألوانا : أكثرنا إعراضا ، ويحتمل معاني أخرى .